Ang Pulong sa Kinabuhi karong adlawa mao ang Maayong Balaod, Balaod sa Diyos. Unsa ba ang sakto nga balaod? Pagtabang ba o pagdaot? Ang pagluwas ba sa kinabuhi sa tawo o pagpatay? Kining maong mga pangutana nagpunting ngari kanatong mga tawo. Kay unsa ba para kanato ang balaod? Para asa man ang mga balaod ug para kang kinsa man kini?
Usa sa mga mainitong gituki ug gidebatihan karon sa atong Camara de Representante ug ingon man diha sa Senado mao ang pagpanday sa balaodnon mahitungod sa Reproductive Health. Nailhan kini isip RH Bill No. 5043 nga gitawag usab og Reproductive Health and Population Development Act of 2008. Usa sa mga tumong niining maong balaod mao ang pagtugot sa paggamit og mga artificial contraceptions aron mapugngan ang pagpanganak ug ang pagdaghan sa mga tawo sa atong nasud. Bisan tuod maayo ang ubang parte o bahin sa maong balaod-non pinaagi sa paghatag og igong proteksiyon sa mga kababainhan, edukasyon sa kabataan og kabatan-onan ug sakto nga pagplano sa pamilya sa mga magtiayon, ang maong balaod-non ug ang kinatibuk-an niini wala magtabang sa tawhanong sitwasyon hinoon midaot niini, wala kini magluwas sa tawo sa iyang kahimtang, hinoon mipatay sa kinabuhi nga hinatag sa Diyos.
Sukad pa sa sinugdanan, ang simbahan maisogung misupak niining maong balaod-non, dili tungod kaya ang simbahan nagpakabuta o nagpakabungol sa kahimtang sa kalibutan, ang hinanaling pagdaghan sa katawhan og ang paspas nga pagdaghan sa mga kabus dinhi sa atong nasud nga Pilipinhon, kundili misupak ang simbahan tungod kay siya nakakita sa pagkadepektoso niini maong balaod-non ilabina diha sa natad sa moralidad. Ang Simbahan nga tinukod ni Kristo, tinugyanan sa pagbantay ug pagdepensa sa pagtoo ug moralidad nga maoy naglangkop sa iyang misyon dinhi sa kalibutan. Namatyagan sa atong Simbahan ang pagkadepektoso niining maong balaod-non nga maoy nagtukmod sa pisikal, emosyonal og spiritual nga kaalaotan sa tawo kung ugaling ang maong balaod-non mamahimong hingpit nga balaod. Usa kini ka dakong kaalaotan nga mogun-ob sa kinabuhi karon ug sa sunod nga generasyon tungod kay kini wala mahisubay sa balaod ug sa kagustuhan sa Diyos.
Ang Diyos mao ang sinugdanan sa tanan, og nasayod ang Diyos labaw pa sa atong kaalam kung unsaon pagsulbad niining mga suliran nga nagpalibog sa tawo. Ang paggamit og mga butang nga dili natural, bisan unsang paagi, bisan ug kini luwas kon safe, kay kini artificial man, ginama sa tawo lamang og dili natural, aduna gayod kini dautan nga epekto, mga epekto nga dili ikaayo sa tawo.
Ang paggamit sa condom, pills, cervical cup, IUD ug uban pang artificial contraceptions ug ang atong pagtugot sa sterilizations, sama sa vasectomy o ligation mga butang nga dili natural. Wala magpasabot nga ang simbahn supak gayud sa kinatibuk-an niini, adunay mga pagtugot nga gihatag sa simbahan sa mga situwasyon nga di ordinaryo, human usisaha pag-ayo ug human sa hataas ug makuti nga pagtuon ug tungod og alang sa kaluwasan sa kinabuhi sa pasyenti gitugtan sa paggamit niining mga butanga ubos sa mga nagkadaiyang prinsipyong moral subay sa Balaod sa Kinaiyahan o Natural Law.
Apan kung ang paggamit niining mga butanga, niining mga artificial contraceptions aron sa pagkutlo sa nagdaghang katawhan, o population control, usa kini ka derektang pagpugong sa kinabuhi, pagsupak sa kabobot-on sa Diyos. Nagpugong kini sa pagpakaylap og kinabuhi, ug kay pinaagi sa artificial contraceptions gikutlo man sa tawo ang Diyosnong plano sa paghimo og kinabuhi nga maoy usa sa mga mahinungdanong tumong sa kaminyoon, ug maoy mahinungdanung tumong sa buhat sa minyo sa mga magtiayon, si Papa Paulo Sies, nagkanayon sa iyang sulat encyclical Humanae Vitae, midaot kini sa kinatibuk-ang plano sa Diyos og kini dakong pagsupak Kaniya, kinsa maghahatag sa kinabuhi. “If they further reflect, they must also recognize that an act of mutual love which impairs the capacity to transmit life which God the Creator, through specific laws, has built into it, frustrates His design which constitutes the norm of marriage, and contradicts the will of the Author of life.”
Kung ang usa ka balaod-non sukwahi sa kabobot-on sa Diyos wala kini katungod nga mamahimong balaod, ug labaw sa tanan kung ang usa ka balaod sukwahi sa kabobot-on sa Diyos, wala kita’y katungdanan sa pagsunod nianang maong balaodnon.
Si Hesus sa atong ebanghelyo karon nagkanayon, para asa ba ang balaod? Kini ba aron sa pagluwas sa kinabuhi o pagpatay niini? Para asa ba ang RH Bill, para ba gayud kini sa kaluwasan sa tawo o sa iyaha hinoong hinanaling kaalaotan.
Pangayoon nato ang giya sa Espiritu sa Kalaam nga molamdag unta sa atong huna huna ug kasing-kasing aron kita maisugon sa pagpanalipod alang sa kaayohan ug kalamboan sa kinabuhi. Amen.
No comments:
Post a Comment