Ang Saad sa Espiritu Santo

Ang Pulong sa Kinabuhi karong adlawa mao ang saad para kanato ni Jesus sa Espiritu Santo. Si Jesus sa iyang dayon nga pagkayab ngadto sa langit, misaad kanatong tanan sa pag-ingon, “Dili ko kamo pasagdan nga mag-inusara, hatagan ko kamo ug laing manlalaban, ang Espiritu sa kamatouran.” Ang saad sa Espritu Santo alang kanato gihatag sa Diyos tungod kay nasayod ang Diyos ang huyang ang tawo, nasayod Siya nga daling mapukan ang tawo sa kasal-anan. Ang gasa sa Espiritu Santo nga gipaambit sa Diyos ngari kanato mao kini ang molig-on kanato sa atong mga sa mga kahuyangan, mopatingog kanato sa atong pagkasukamod ug mag-giya kanato sa atong pagbalik ngadto sa Diyosnong panon.

Ang Espritu Santo mao ang Espiritu sa Kamatouran, ug siya mao ang motultol kanato sa atong pag-ila sa tibouk kamatuoran niining kalibutan. Sa atong panahon karon, daghan ang nagpaila nga sila anaa sa kamatouran, nga ang ilang pagtulun-an subay sa kamatouran, apan si kinsa ba ang adunay katungod sa pag-angkon nga sila naa sa kamatouran? Ang tubag sa maong pangutana naa sa atong ebanghelyo karong adlawa. “ Daghan pa unta kaayo akog isulti kaninyo, apan karon dili pa kamo makatudkad niini. Apan inig abot sa Espiritu sa kamatouran, tultolan kamo niya sa tibouk kamatouran.” ( Jn. 16:12-13) Dayag nga gihatag sa Diyos ang tibouk kamatouran ngadto sa Simbahan aron huptan, tun-an ug itudlo sa uban. Nan kinsa karon ang adunay katungod sa pagtudlo sa kamatouran? Kini wala’y lain kundili ang Simbahan.

Sa init kaayo nga isyu mahitungod sa RH BILL, kadtong dili uyon sa pagtulun-an sa Simbahan migamit og mga datus, nagkalain-lain mga pagtuon aron sa paglig-on sa ilang gibarogang kamatouran, but please be reminded, the truth is not just about data, it’s not just about empirical research for all human endeavors are but insufficient when we speak of Truth. Kung kamatouran ang atong hisgotan, kulang ang mga tawhanung datus nga atong nahipos, kulang ang mga pagtuon gamit ang tawhanong panghuna-huna kulang. Ang kahingpitan sa kamatouran anaa lamang kang Jesus – Ako mao ang dalan, ang kamatouran ug ang kinabuhi. (Jn. 14:16)

Toud man dili nato mahuptan ang gahum sa Espiritu Santo. We cannot prevent the Spirit to penetrate even to those people who continue to deny the teachings of the Church. Wala kita mag-ingon nga ang mga tawo nga wala miuyon sa pagtulun-an sa Simbahan, wala kanila ang Espiritu Santo, dili kita mao ang adunay katungod sa paghukom kanila, ang paghukom iya sa Diyos, ug sa Diyos lamang. Apan naghatag ang atong ebanghelyo karon ug mga timailhan kung kita anaa ba sa Espiritu sa Kamatouran. 1.) Kung anaa kita sa Espiritu sa kamatouran, dili kita magsulti sa atong kaugalingong pagbout, kundili kung unsa ang atong nadungog sa Espiritu sa mga butang umaabot. (Jn. 16: 13) 2.) Kung anaa kita sa Espiritu sa Kamatouran himayon nato ang ngalan ni Jesus. (Jn. 16: 14) 3.) Kung anaa kita sa Espiritu sa Kamatuoran dawaton nato ang mga pagtulun-an sa Espiritu nga gikan sa Diyos ug isugilon kini sa uban.

Niining maong mga timailhan, atong tan-awon ug mamalangdon kita sa atong kaugalingon. Naa ba kita sa Espiritu sa kamatuoran. Ang atong gituohan mahitungod niing balaodnon ato bang nadungog diha sa pag-ampo nga gitudlo sa Espiritu Santo o ato kining nabasa o nakita diha sa mga datus nga gipadayag sa mga balita sa pahayagan o telebsiyon. Sa atong pagsabot niining RH BILL ato bang gihimaya ang ngalan sa Diyos, o gidaot ug gipasipad-an hinoon nato ang Simbahan sa iyang pagtulun-an kinsa mao ang esposa sa Diyos nga Anak. Ug sa kataposan, ang RH BILL ba pagtulun-an sa Simbahan nga gipadayag sa Espiritu sukad pa sa sinugdan sa kalibutan o kini hinimo lamang sa tawo tungod ug alang sa iyang personal nga interes.

Kung kita anaa sa Espiritu sa Kamatuoran kita nagpuyo niining maong mga timailhan, apan kung sa atong pagbansay bansay wala kita mahasubay niini, giawhag ko kamo sa pag-ampo pangayo sa giya sa Espiritu, paminawa ang inyon konsensiya diha sa lamdag ug sa init sa Espiriruhanong kaalam! Amen.

Umari ka, Espiritu Santo, ug Bag=oha ang dagway sa yuta! Amen.

Diyosnong Gugma

Ang Pulong sa Kinabuhi karong adlawa mao ang katingalahang gugma sa Diyos. Sa atong ebanghelyo karon atong nadungog ang gisaysay ni San Juan, “gihigugma pagayo sa Diyos ang kalibutan ug tungod niini gihatag niya ang iyang bugtong anak, aron ang tanan nga motuo kaniya dili mamatay, kundili makabaton hinoon ug kinabuhing dayon.”

Dinhi atong masaksihan ug masayran nga ang Diyos adunay dako ug halapad nga gugma sa kalibutan ug kining maong gugma nahimong matuod ug nakita sa tanan diha ni Jesukristo. Ang gugma sa Diyos dili lamang usa ka huna-huna, dili lamang usa ka pulong o ideya, ang gugma sa Diyos adunay hulagway – the love of God has a face; ug kini mao si Jesukristo. Ang hulagway sa gugma mao kadtong si Jesus nga natawo sa pasungan kauban sa iyang inahan nga si Maria ug si San Jose. Didto sa mabugnaw nga dapit sa Bethlehem unang naaninagan ang dagway sa gugma nga mao ang mapaubsanong Diyos nga nangpakatawo ug mipuyo uban kanato. Ang hulagway sa gugma, mga binati kong mga kaigsoonan mao ang dagway sa pagpaubos sama ni Jesus.

Sa laing bahin, ang gugma sa Diyos gawas nga kini adunay hulagway, aduna usab kini pagkatawo. The love of God has embodiment, and the embodiment of God’s love is JesusChrist. Diha sa ministeryo ni Jesus una niya gipasabot ang tinoururay nga kahulugan sa gugma. Kini mao ang paghatag sa iyang kaugalingon dinha sa buhat sa pagpang-ayo sa daghang masakiton, pagpabalik sa panan-aw sa mga buta, pagpalakaw sa mga bakol, pagpalayas sa mga dautang espiritu. Paghimo ug daghang milagro ug pagpabuhi ug mga patay. Ang gugma sa Diyos gipakita dinha sa pagkatawo ni Jesus kansang kinabuhi napuno sa nagkadaiyang mga pagpanlutos, pagtaral, ug pagpalansang sa krus – apan kining gugma mas isog pa kay sa kamatayon, kay bisan ang kamatayon dili makabuntog niini. Ang gugma sa Diyos nga nagpakatawo dinha ni Jesukristo, nabanhaw ug siya miuban kanato hangtod sa atong panahon karon. Ang gugma sa Diyos adunay pagkatawo ug ang pagkatawo sa gugma mao ang atong pagsakripisyo sama ni Jesus.

Ang katingalahang gugma sa Diyos gawas nga kini adunay hulagway, adunay pagkatawo, aduna usab kini espiritu. Kining espiritu sa gugma mao kini ang mipabuhi sa pagtoo sa mga nawad-an na niini. Kini siya mao ang tinubdan sa kaisog, sukaranan sa kaligdong ug gigikanan sa kalinaw. Ang espiritu sa gugma mao ang nagpahiusa kanatong tanan nga mga binunyagan, siya mao ang kahayag nga nag-iwag sa atong ngitngit nga mga dalan. Ug kadtong mga tawo nga nagpuyo sa espiritu sa gugma sila lamang kadtong mga tawo nga anaa sa kahayag ug mga tawo nga nagpuyo sa kamatuoran. Ang gugma sa Diyos adunay espiritu ug ang espiritu sa gugma sa Diyos mao ang kamatuoran.

Mga binati kung mga kaigsoonan diha ni Jesukristo, sa kadako sa gugma sa Diyos ngari kanato iyang gihatag kanato ang iyang bugtong anak nga si Jesukristo isip ehemplo sa Diyosong gugma. Ug kining Diyosnong gugma nagkahulugan og hulagway sa pagpaubos, pagsakripisyo ug pagpuyo sa kamatuoran. Alang kanatong mga katawhan giawhag kita sa pagtan-aw pagbalik sa atong kinabuhi ug kini nagasubay pa ba sa Diyosnong gugma, diin atong gipuy-an ang kinabuhing mapaubsanon, atong gipalawig ang kinabuhi sa pagsakripisyo tungod ug alang sa kaayohan sa atong isigtawo ug sa kanunay atong gilig-on ang atong kinabuhi ilalom sa lamdag sa esprittu sa kamatuoran. Kini mao ang Diyosnong gugma. Gugma nga unang gipaambit sa Diyos alang kanato, ug karon mao ang takna ug kahigayonan diin kita nausab ang mopaambit niining maong Gugma ngadto balik sa Kaniya.

Uban sa grasya sa Diyos kinsa tuburan sa gugma ug kalooy, ato untang maangkon ang tanan nga atong gipangaliya ug gipangayo Kaniya. Amen!