Karong adlawa mao ang Miyerkoles sa Badlis – ang unang adlaw sa atong pagbukas ug pagsaulog sa lain na usab nga panahon sa Liturhikanhong Kalendaryo sa atong Simbahan – kini ang panahon sa Kwaresma. Ang pulong sa kinabuhi nga atong pamalandungan karon adlawa mao ang Puasa, Pag-ampo ug Paghatag og amot ngadto sa kabus.
Unang Pulong Pag-puasa. Ang puasa usa ka paagi sa paglimpyo sa atong lawas ug paglig-on sa atong kalag. Kini usa ka mahinungdanung tradition sa atong Simbahan diin kita giawhag sa paglinis sa atong pisikal nga kinaiya. Sa lain bahin ang puasa sa espirituhanong pagsabot nagkahulugan og padili sa lawasnong gusto o kaayohan ug paglikay sa kalibutanong kahiligan agi’g paghatag og makahuluganong pagtagad sa kalag. Diha sa pagpuasa atong gibusog ang kalag sa iyang kagutom ug diha niini atong gilig-on ang atong espiritu sa Diyosnong pagsalig. Tuod man ang tawo dili mabuhi sa pan lamang kondili sa matag pulong nga gibungat sa Diyos. Diha sa atong pagpuasa atong gipuno ang kalag sa mga butang espirituhanon nga maoy naglig-on sa atong espiritu ug nagpatunhay kanato ngadto sa kinabuhing dayon.
Ikaduhang Pulong Pag-ampo. Ang kahingpitan sa atong pakipag-relasyon sa Diyos mao ang atong pag-ampo. Kini usa ka paagi diin kita nakighimamat sa Diyos diha sa atong mga kasing-kasing. Ang pag-ampo usa ka mahinungdanong kahigayonan sa panagtagbo sa duha ka gugma – ang gugma sa tawo nga nagkinahanglan sa Diyos ug ang Gugma sa Diyos nga wala’y laing gipitik kundili ang tawo. Kining panaghimamatay sa Diyos ug sa tawo nahitabo lamang diha sa pag-ampo. Ang Diyos sa iyang dakong gugma sa tawo wala mobiya sa tawo. Sa kanunay bukas ang mga ganghaan sa Diyos alang sa tawo nga gustong mosulod ug moambit sa kahimayaan. Kining maong ganghaan mao ang atong mga pag-ampo ug pakighinabi Kaniya. Mahimo lamang kitang suod sa Diyos kung kita nagapadayon ug nagmakanunayon diha sa atong mga pag-ampo.
Ikatulong Pulong Paghatag ngadto sa Kabus. Ang atong gugma sa Diyos mamahimong mga pulong nga walay unod o walay bili kung kini dili nato saktan ug konkretong buhat sa kalooy. Matud pa sa sulat ni Santiago, ang pagtoo nga walay buhat usa patay nga pagtoo. ‘Faith without action is dead.’ Tuod man ang gugma kung walay buhat, usa kini ka patay nga gugma. Nan ang paghatag ug kinabuhi niining maong gugma mao ang pagbuhat ug mga acktual o konkreto nga mga sakrispyo dili alang sa atong kaugalingon kundili alang sa uban, ilabi na ang mga kabus. Mahinungdanun ang mga kabus sa mata sa Diyos, tungod kay ang Diyos nga nagpakatawo nga si Jesus, sa iyahang pag-anhi sa kalibutan mipili man sa situasyon nga kabus. Kini aron maipangita sa kalibutan nga ang Diyos nahigugma sa tanan. Kining maong gugma nga buhi diha sa kasing-kasing sa Diyos buhion ta usab diha sa atong mga kasing-kasing pinaagi sa pagtagad, paghatag ug pagpakabana sa mga ubos ug kabus natong mga kaigsoonan.
Mga binati kung mga kaigsoonan, ang ebanghelyo karon adlawa nagpunting niining tutulo ka punto nga atong gipamalandongan karon – Puasa, Pag-ampo, Paghatag. Kini mao ang kinatibuk-an kahulugan sa kwaresma. Niining kwarenta ka adlaw diin kita mamalandong, maghinulsol ug mubalik ngadto sa Diyos agi’g pagpangandam sa pagsakit, pagkamatay ug pagkabanhaw sa atong Ginoong Jesukristo, atong tagaan ug mahinungdanung pagtagad ang pag-puasa – ilabina karon adlawa Miyerkoles sa Badlis ug Biyernes Santo, atong hatagan og kakugi ang pag-ampo ilabina ang Via Crucis agi’g pag-unong ug pagsubay sa dalan sa kapaitan ni Jesus paingon sa Kalbaryo, ug atong hatagan og makahuluganong pag-abiabi ilabina ang mga kabus pinaagi sa atong kinasing-kasing nga pagtunol og mga hinabang kanila dili tungod kay sobra kini kanato kundili tungod kay kini man ang atong responsibilidad isip mga kristohanon.
Kining tutulo ka mga buhat, Puasa, Pag-ampo ug Paghatag dunay mahinungdanong kalambigitan sa matag usa. Diha sa atong pagpuasa atong gidisiplina ang atong lawasnong kahiligan o gusto ug mihatag kita ug panahon sa pag-ampo. Ug diha sa atong pag-puasa, pinaagi sa dili pagkaon, migahin kita og mga butang o salapi nga atong ikahatag o ikapaambit ngadto sa labaw nga nagkinahanglan niini. Kining tutulo ka espirituhanong pagdisiplina mga pamaagi aron kita sa hingpit makasaulog kwaresma nga mabulokon, mabungahon ug makahuluganon.
Uban sa grasya sa Diyos, atong pangayoon ang iyang giya kanato tanan niining atong hiniusang pagtahak sa balaanong panahon sa Kwaresma! Amen.
